현대미술 차학경

현대미술 차학경

[현대미술] 차학경.ppt

목차 탈 식민지화(decolinization)? 탈 식민주의페미니즘(Postcolonial Feminism)? 가야트리 스피박(Gayatri C. Spivak) 미술계와 페미니즘? 차학경 사망 후 주목받은 차학경 <비데 오 엠> <눈먼 목소리> 민영순 <거주지>, 1992 <기계 인형 신부의 제식적 노동>, 1993 <결정적 순간들>, 1992 <어머니의 보따리>, 1996 한계와 의의 맺음말 본문 1965년 이후 아시아 이민자 급격한 유입 1980년대 이후 - 국가들간의 신속한 자본의 이동 - 세계화 현상의 가속화 제국주의의 인종차별성 제국주의와 민족주의의 가부장성 백인 여성 중심의 페미니즘이 내재한 인종차별주의 1951년 부산출생 11살에 미국 샌프란시스코로 이민 유랑의 가족사는 그의 작품세계의 중요한 주제가 됨 1982년 32세의 짧은 나이로 생을 마감할 때까지 수는 적지만 비디오,영상,퍼모먼스,문학 등 가치가 있는 작품들을 남김 2000년 5월 선재아트센터 <망명자>가 소개됨 그녀의 존재가 부각된 것은 사망 10년 후 휘트니 미술관 회고전 이후 작품형식의 방대함으로 성격분류 힘듦 아시아계 미국인 여성작가라는 사회적 정체성으로 인해 당시의 페미니즘 미술계에서 소외당함 본문내용 외부에서 안을 바라보는 동시에 내부로부터 밖을 본다. 그렇게 똑같지도, 또 다르지도 않게 그녀는 미결정의 문지방에 서서 계속 들락거린다 -Trin T. Min Ha 이산(Diaspora): 변화하는 정체성 “뿌려진 씨앗” dia(over, ~를 넘어) + spero (to saw,뿌리다) “집단이주” “이산” 현대에는 태어나고 거주했던 모국을 떠나 타국에 정착하게 된 이주민을 일컫는 말. * 1994년 <아시아/아메리카: 현대 아시아계 미국 미술의 정체성>전 1965년 이후 아시아 이민자 급격한 유입 1980년대 이후 - 국가들간의 신속한 자본의 이동 - 세계화 현상의 가속화 국가의 경계 와해 양자의 입장의 표면화 이유 여성주의 담론과 민족주의 담론이 경합하는 장소 탈 식민지화(de