[방통대 유아교육과 3학년 문화와 교육 공통] 유아교육현장에서 교육이 어떻게 진행되고 있으며, 여기에 어떤 문화가 개입되고 있는지에 대해 논의하시오.

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설명 : [방통대 유아교육과 3학년 문화와 교육 공통] 유아교육현장에서 교육이 어떻게 진행되고 있으며, 여기에 어떤 문화가 개입되고 있는지에 대해 논의하시오에 관한 레포트입니다 여러 가지 자료를 참고하여 작성했습니다 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.

<목 차> Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 문화와 교육 1) 문화의 개념 2) 교육의 개념 3) 교육에서의 문화 (1) 교육에 스며 있는 문화 (2) 교육의 소재가 되는 문화 (3) 교육을 통해 구성되는 문화 2. 문화와 교육의 관계 1) 문화는 사회교육을 통해 습득 2) 교육과 문화는 불가분의 관계 3) 생활의 모든 영역이 교육의 장 4) 시대와 사회에 따라 다른 특성 3. 유아교육현장의 유아평화교육 1) 평화교육의 개념과 목적 2) 평화교육의 필요성 3) 평화교육을 위한 교실 4) 평화교육을 위한 교육 방법 (1) 소집단 모임 토의 활동 (2) 동화책 읽어주기 (3) 협동 활동 4. 유아평화교육에 개입된 문화 1) 문제해결을 위한 토론문화 2) 협동 활동을 통한 공동체 문화 3) 상호존중과 타인을 배려하는 문화 4) 비폭력과 생명존중 문화 Ⅲ. 결론 <참고문헌> Ⅱ. 본론 1. 문화와 교육의 개념 1) 문화의 개념 학술적 측면에서의 근대 이후의 문화에 대한 개념은 다음과 같은 네 단계를 거쳐서 확립되어 나온 것으로 고찰된다. 우선은 19세기 후반 서구의 문화인류학자들과 민속학자들을 통해 성립되어 나온 것으로서 어떤 민족이나 집단의 사고방식이나 혹은 그것에 의해 행해지는 「생활 방식」으로 개념 지어진 것이다. 그 다음 그러한 개념은 20세기 전반의 제국주의적 상황 하에서의 현대문명에 대한 대립적 개념, 즉 지금의 시점에서 말할 것 같으면 「전통문화」의 의미로 쓰여 졌다. 그러다가 20세기 후반의 첫 20여 년간, 그러니까 정치적으로는 냉전체제가 유지되고 학문적으로는 구조주의가 일반화되어가던 상황 하에서는 어떤 인간 집단이나 인류의 가치체계, 사상체계, 의미체계 등과 같은 「체계」의 의미로 쓰여 왔었다. 그러나 1970년대 이후의 후기산업주의사회로 들어와서는 그것이 인간들에 있어서의 자신들의 삶의 바람직한 실현 「의지」나 행위 혹은 「수단」이라고 하는 근대 이전에 동서양에서 쓰여 졌던 의미가 회복되어 나왔다. 문화라는 용어는 영어권에서 ‘경작하다’는 의미를 가지고 있었다. 이러한 개념이 점차 추상적인 형태를(인간의 정신적인 측면) 띤 것은 16세기경으로 추정된다. 인간의 정신 가운데서도 세련되고 일정한 유형을 지닌 정제된 형태의 의식 등을 지칭하게 되었다. 이것이 두 번째 정의이다. 세 번째 정의는 계몽주의와 관련이 있다. 즉, 사회의 발전 과정을 야만에서 문명으로 나아가는 것으로 파악하고 타 문명이 유럽식으로 옮겨가는 것을 계몽 과정이며 문화적 과정이라 보았다. 유럽식의 문명 발전 과정, 즉 계몽의 전개를 문화와 일치시키려 한 것이다. 네 번째 정의는 세 번째 정의가 너무 유럽 중심적이라는 비난을 바탕으로 문화를 복수적으로 파악하는, 즉 ‘문화들’을 파악하려는 노력과 함께 등장하였다. 이것이 흔히 인류학적 정의라 불리는 문화의 개념이다. 다시 말해 특정시간대의 문화, 특정 집단의 문화 등 집단별로 공유하고 있는 가치와 의미 혹은 ‘삶의 방식’을 문화라고 정의한 것이다. 다섯 번째 정의는 네 번째와 비슷한 모습을 보인다. 차이점이 있다면 ‘문화가 무엇인가’라는 질문보다는 ‘무엇을 하는 것인가’라는 상징적인 측면에 관심을 기울인 것이라 하겠다. 즉 문화란 한 집단 내에서 의미가 생산되고 교환되는 실천들의 집합이다.

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